DOCE
CUENTOS PEREGRINOS
de Gabriel García Márquez
He decidido ponerme manos a la obra y comenzar un
blog aprovechando que tengo que leer y reflexionar sobe una serie de libros
para el curso de Literatura que estoy haciendo en la Universidad de Karlstad.
El primer libro que he leído, Doce cuentos peregrinos del Premio
Nobel colombiano Gabriel García Márquez, es una recopilación de cuentos que
reflejan como se explica en el prólogo las “cosas extrañas que les suceden a
los latinoamericanos en Europa” (García Márquez, G s.a.:5)
Doce historias insólitas que no dejan
indiferente. ¡Os invito a leerlas y a que compartáis vuestros comentarios, en mi recién estrenado blog!
Quiero comenzar con la historia de “La Santa” porque tiene
los componentes religiosos que a veces se asocian a un peregrino: llegar a un
lugar santo con un fin después de hacer un largo recorrido. Así que es un
cuento que justifica también el título del libro para mí. Sorprendente la
perseverancia de una persona por conseguir su objetivo, y en este caso, el del
protagonista no es otro que conseguir la canonización de su hija muerta a los
siete anos de edad y que cumple los requisitos para ser candidata a ser santa.
Esta historia del libro que se da en la primera mitad
del siglo pasado no la veo posible en la actualidad ya que el concepto de
religiosidad o de entender la vida a través de la religión aunque sigue siendo
más fuerte en Latinoamérica y países del sur de Europa, creo también que los
creyentes han readaptado la forma de vivir la religión a los nuevos tiempos.
O
qué pensáis al respecto? Se vive la religiosidad de la misma forma hoy en día?
Por
otro lado las trabas para conseguir audiencia con los estamentos eclesiásticos
podría reflejar la cantidad de burocracia que hay para hacer cualquier trámite
en Europa y lo lenta que puede llegar a ser, ese aspecto sí que me parece
actual, qué opináis?
Podría
resumirse con esta cita: “Era él, viejo y cansado. Habían muerto cinco papas,
la Roma eterna mostraba los primeros síntomas de decrepitud, y él seguía
esperando” (García Márquez, G. s.a.:25)
Uno se plantea que los elementos mágicos que el
escritor crea son interpretados y discutibles según las creencias religiosas
que uno tenga.
Como
religioso hay dogmas de fe, verdades indiscutibles pero García Márquez utiliza
también lo olfativo para meternos en la escena, así además de mostrarnos que el
cuerpo de la muerta es ingrávido y está incorrupto, requisitos imprescindibles
para la canonización, el cuento menciona además que: “cuando destaparon la caja
se sintió el vaho de las rosas frescas con que la habían enterrado”(García
Márquez, G. s.a.:19)
y
hay otras referencias olfativas a lo largo del libro como en “Espantos de
agosto”: “Sólo entonces me estremeció
el olor de fresas recién cortadas, y vi la chimenea con las cenizas frías y el
último leño convertido en piedra, y el
retrato del caballero triste que nos miraba desde tres siglos antes desde el
marco de oro” (García Márquez, G. s.a.:41) para describirnos que amanecen en
otra habitación diferente: la habitación del escritor venezolano que vivió en
esa castillo y ahora permanece en forma de fantasma en el castillo. Es como si
a través del olfato nos quisiera meter en la escena y convencernos de que lo
que resulta increíble en realidad sucedió. Qué os parece este elemento? Os lo
hace más real.
¿Sin
filtros religiosos podríamos
entender estos cuentos desde la creencia de los fenómenos paranormales o
sucesos que se dan en “la cuarta dimensión”?.
El cuento de “Tramontana” es el que más me ha fascinado.
En este cuento el presagio y temor al viento de la tramontana se ponen de
manifiesto a través de un joven de las Antillas que pese a no querer ir a Cadaqués, le obligan y
de un portero bien conocedor de los efectos de este viento: “un viento de
tierra inclemente y tenaz, que según piensan los nativos y algunos escritores
escarmentados, lleva consigo los gérmenes de la locura”. (García Márquez, G.
s.a.:56).
Un chico de las Antillas es acosado por una pandilla
de suecos que estaban divirtiéndose y que su razón les impedía entender que el
chico que no quería ir a Cadaqués, ya que era conocedor de la tramontana: “era
una certidumbre caribe que no podía ser entendida por los nórdicos
racionalistas”. (García Márquez, G. s.a.:56)
Esta
presión y acoso de no dejar decidir al chico no ir a Cadaqués me ha traído a la
cabeza un tema tan candente en nuestros días “bullying”, es el mismo mecanismo
violento, de acosar, de presionar,de
burlarse de su creencia, es lo que sufre este pobre chico con final
trágico aunque no fuese finalmente por causa del viento.
Estamos
ante creencias supersticiosas contra racionalidad? Cómo lo interpretáis
vosotros?
.¿Se
le puede achacar a un viento la capacidad de un maleficio? ¿Puede un fenómeno
climatológico influirnos como para que tengamos ciertas tendencias suicidas
como dos de los personajes de este tenebroso cuento? Quizás alguno de vosotros
conoce la zona.
Y también nos muestra “el ver para creer”. Los
protagonistas son incrédulos hasta que lo experimentan en propia carne: “Ellos,
a fin y al cabo, se habían criado entre los terremotos de México y los
huracanes del Caribe, y un viento de más o menos, no nos pareció nada para
inquietar a nadie” (García Márquez, G. s.a.:57)
Así somos las personas muchas veces,
escépticas. Tenemos que experimentar el peligro para constatarlo.
Y me pregunto: ¿Sin filtros religiosos podríamos entender estos cuentos desde
la creencia de los fenómenos paranormales o sucesos que se dan en “la cuarta
dimensión”?.
Son
varios los cuentos que merecen ser comentados. No quiero dejar de mencionar el
de “El rastro de tu sangre en la nieve”, una historia de amor sin final feliz
de dos jóvenes con alusión al cuento de la Bella Durmiente ya que la causa de
que Nena Daconte, la protagonista se desangre, es el pinchazo en un dedo con
una rosa.
“Era tan feliz con su juguete
grande de 25.000 libras esterlinas que ni siquiera se preguntó si lo sería también la criatura radiante
que dormía a su lado con la venda del anular empapada de sangre, y cuyo sueño de adolescente, por
primera vez estaba atravesado por ráfagas de incertidumbre.” (García
Márquez, G. s.a.:68).
Dos
jóvenes de familias adineradas que viajan en su luna de miel sufren el percance
de que la protagonista se desangra lentamente hasta tener que ser ingresada
pero mientras uno observa el descuido de su pareja Billy Sánchez que no se
percata de la situación, centrado en su nuevo coche y una vez que ingresa su
pareja en el hospital no muy hábil para manejarse en esa nueva situación de
stress y ansiedad.
Las
relaciones de pareja donde ¿el rol de la mujer sería el mismo si le hubiera
pasado esto a Billy Sánchez?
“No
me importa que instrumentos toques”, le decía la abuela, “con tal de que lo
toques con las piernas cerradas” (García Márquez, G. s.a.:69) nos muestra las
normas de conducta que se exigen a la mujer, una sociedad con menos libertad
sexual, donde la mujer estaba más reprimida. Estas son batallas que seguimos
conquistando.
¡Contadme
vuestras impresiones sobre estos u otros cuentos! ¡Me gustaría conocer tus
puntos de vista!
¡Os
espero en este rincón de la lectura!
María
Bibliografía
García Márquez, Gabriel (s.a.) Doce cuentos peregrinos. Buenos Aires: Sudamericana.
[en línea] Consultado, 15 de septiembre 2016, http://www.liceonapolitano.cl/libros/12_cuentos_gmarquez.pdf
